Este universo creativo se nutre de sus vivencias anuales en la Reunión de Cante Jondo de La Puebla de Cazalla. En el trabajo de Gil, arte, antropología y acción social confluyen para ensanchar la mirada sobre un legado popular basado en la resistencia.

La juerga funciona aquí como la ventana desde donde observar un horizonte disidente y como la leña que aviva una celebración que es, a la vez, trinchera y refugio.

El estilo de Alonso Gil utiliza la diversión como factor político al compás del flamenco, un arte ligado al espíritu crítico y disfrutón. Lejos de ser una mera categoría estética, Gil plantea una tensión entre la celebración y la dimensión política del cante de los pueblos oprimidos. Tras adentrarse en este mundo durante su juventud en Badajoz, cuando el género quedaba relegado a entornos marginales, el artista no llegó a presenciar el cante en el histórico Café Central de La Puebla; en su lugar, lo descubrió en espacios alternativos como La Carbonería en Sevilla, El Candela, Casa Patas o El Mundo otro Bar, escenarios donde registró en vídeo a los diferentes artistas para su proyecto Criaturas flamencas. Frente a la solemnidad ritual de la «fiesta» del filósofo y flamencólogo José Martínez, Gil prefiere el término «juerga» por su coloquialidad, convirtiendo esta elección en una declaración de principios.

Las piezas expuestas muestran escenas donde el compromiso social, estético y emocional de Gil y el del flamenco van a compás. Al fundirse el gesto y el quejío, se crea una atmósfera simbólica que abarca desde el flamenco como recurso de subsistencia de los nuevos pícaros en la Sevilla turistificada, hasta el baile como vía de conocimiento y la filosofía corporal, pasando por el quejío como herramienta de transformación. Son propuestas que se abren ante el espectador a múltiples lecturas críticas.

En este compromiso, el territorio emerge como escenario clave. Gil es consciente del reto de exponer en el epicentro del flamenco rebelde, cuna de José Menese, a quien Francisco Moreno Galván compuso letras para dar voz a los desposeídos. El artista recoge este testigo conectando vivencias y memorias compartidas.

Este entorno se convierte también en denuncia frente a los abusos del presente a través de su propuesta Canteminación. La obra reacciona contra los planes de implantar una mina de litio en Cáceres, recuperando el cante minero del poblado de Aldea Moret como vehículo de protesta. Para ello, Gil colaboró con los poetas David Eloy Rodríguez y José María Gómez Valero (de La palabra itinerante), autores de nuevas letras sobre el extractivismo interpretadas por cantaoras y cantores extremeños. La juerga se propone así como un encuentro disidente donde el tiempo se suspende, recordándonos, como Demócrito, que «una vida sin fiesta es un largo camino sin posadas».

Yo no entiendo, caballero,

de litio ni de litigios,

pero sé que lo primero

siempre es la honra de mis hijos

y usted solo honra al dinero.

José María Gómez Valero y David Eloy Rodríguez para Canteminación

Comisaria: Esther Regueira Mauriz

Horario especial Reunión de Cante Jondo:

De Martes 7 de julio a domingo 12 de julio: 11:00h. a 14:00h. y de 18:00 a 21:00h.

Horario habitual:

Viernes de 18:00 -21:00 h.

Sábados, domingos y festivos de 11:00h. a 14:00 h. y de 18:00h. a 21:00h.

Visitas concertadas: martes-viernes: 10:00-14:00 h. (previa cita)

Tlf. 954 499 416/ mail: Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla.

WEB: http://macmorenogalvan.pueblacazalla.com/